彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
起烦恼时，要回光返照—退步原来是向前。
所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。
凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。
适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
人的价值，在于奉献与牺牲。
当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
人与人之间的隔阂，往往在于———人太喜欢用言语造门，用心打锁。
多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
凡事要随缘，不要攀缘。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
给人希望，不要给人绝望。
能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。
无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
但尽凡情，别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着，便是涅盘。
人之所以平凡，在于无法超越自己。（静心短信）
忍辱多福。
名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进．．．种种善业，皆是无明。
古今庸人，败于「惰」字。古今才人，败于「傲」字。
智者改过迁善，愚者耻过逐非。
人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
真正的苦行是修平等心。
不能放下自己的错误执着观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。
朝向阳光，就看不到阴影。
世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。
勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。
自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。
有事不怕事，无事不找事。
被人责骂心尊敬，他人诽谤心无诤；说我短处心承认，若来打我心中清。
人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。
外界的鼓舞毕竟有限，内在的鼓舞才是绵绵不绝的。
谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。
众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。
乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会；悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。
没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。
假如你的心灵没有缚上夹板，那么，一点也不算残废。
